Своими руками (всего понемногу)

04 anna писал(а):

Как интересно, самобытно, молодец!!!!!!!!!!!!!!! и сейчас все следуют этим традициям?

Спасибо...
Конечно, еще как сама так же замуж выходила, единственное но у меня было бардовое платье, даже белый материал есть, сколько метров не знаю....
Все уважающие себя казахи следуют традициям...
Есть и другая сторона, когда не сватуют, а просто варуют девушку , сейчас и такое есть ...но там тоже свои традиции, которые строго соблюдают...

Асмирочка писал(а):

а просто варуют девушку

photo2011 писал(а):

ну да просто воруют, иногда по согласию девушки, а иногда увидит и взял своровал, и девушки остаются так как если перешла порог, то назад дороги нет, в редких случаях, родители забирают назад девушек...

Асмирочка
Спасибо за рассказ очень интересно . жду продолжения

В@нильк@
Катя, обязательно расскажу....

Асмирочка писал(а):

назад дороги нет, в редких случаях, родители забирают назад девушек...

я думала, что это давно уже в прошлое ушло...

photo2011 писал(а):

я думала, что это давно уже в прошлое ушло...

встречается еще, но в основном в сельской местности...

Асмирочка писал(а):

мои корпешки

Красота какая!!!

Асмирочка писал(а):

А это корпе-одеяло

Царское!!!

Асмирочка писал(а):

хочу рассказать и показать вам про казахские обычаи и традиции...

Очень-очень интересно

Асмирочка писал(а):

А это уже другая история... об этом я расскажу завтра...

Думаю, выражу общее мнение, что мы все ждем с большим нетерпением.

Итак продолжим потихоньку...
Ну вот девушку привезли домой к жениху, это - «Келин тусиру» - приезд невесты в дом жениха (келин - невестка, тусиру – здесь: ввести в дом). Для казахского народа заветная мечта, самая большая радость и большой той - «Келин тусиру». Перед тем, как молодая невестка переступит порог правой ногой, близкие родственницы (женщины) обмазывают порог, косяки маслом. Примета, чтобы все шло у молодых как по маслу. Человеку, выполнившему обряд, положен "каде" (презент) Почетная женщина со стороны жениха накрывает голову платком, так как лицо невесты, которую только привезли в дом жениха, без проведения обряда «Беташар», никому не показывали, поэтому ее провожают под шымылдык - занавес для новобрачных, там невеста находится до беташара... возле нее могут быть подруги приехавшие вместе с ней...

«Беташар» дословный перевод с казахского – открытие лица. «Беташар» - это большой праздник - той, на который приглашаются абсолютно все родственники жениха от мала до велика. Невеста предстает перед гостями с покрытой головой и закрытым лицом. С обеих сторон под руки, невесту поддерживают абысын - жены деверей. На этот обряд специально приглашается акын - поэт-импровизатор, который в виде песенных куплетов восхваляя, представляет невесте родителей, родственников и близких жениха, которые в свою очередь, дают вознаграждение - коримдик. Невеста каждого представленного, приветствует поклоном - «салем беру».
Вот пример беташара:

Ну, сородичи-родня,
Сгодился вам сегодня я.
Покажу я всем сноху
Без подарка не уйду.
Вот, невеста, милая моя,
Сидит свекор близ тебя,
Видишь, сколько людей
Собрал он на свадьбе твоей.
Он степь до края проскакал
Всех на свадьбу твою собрал.
Этот день давно он ждал
И все сделал, как мечтал.
Сверкает звезда на его груди
Поклонись ему до земли.
После представления всех присутствующих, акын открывает лицо невесты. Невесту осыпают «шашу» - сладостями и монетами, которые гости стараются разобрать как можно быстрее. Накрывается щедрый дастархан с различными угощениями и сладостями. Этот обряд символизирует вступление новобрачной в новую семью.

Асмирочка писал(а):

Итак продолжим потихоньку...

Асмира, как интересно

Асмирочка писал(а):

Сегодня сшила себе тапотульки

Асмирочка писал(а):

хочу рассказать и показать вам про казахские обычаи и традиции...

Очень интересно.

Асмирочка писал(а):

еще как сама так же замуж выходила, единственное но у меня было бардовое платье,

А фотки есть?

Асмирочка писал(а):

а просто варуют девушку

Моя бывшая коллега из Казахстана, рассказывала, что ее сестру тоже воровали.

Асмирочка писал(а):

Этот обряд символизирует вступление новобрачной в новую семью.

А в загс идут или как?

Асмирочка писал(а):

С обеих сторон под руки, невесту поддерживают абысын - жены деверей.

как в сказке

Берлад писал(а):

Красота какая!!!

спасибо!!!

Берлад писал(а):

Царское!!!

со стороны виднее..

Берлад писал(а):

Думаю, выражу общее мнение, что мы все ждем с большим нетерпением.

обязательно... очень рада, что традиции нашего народа так интересуют

Helena262 писал(а):

Асмира, как интересно

очень рада...

Ganna писал(а):

А фотки есть?

очень жаль но с узату фоток нет, все пропали с диском вместе...

Ganna писал(а):

А в загс идут или как?

ну конечно, обо всем по порядку...

photo2011 писал(а):

как в сказке

ага

Продолжим....
После беташара идет обряд -Бие кысырамыс

После традиционного «беташар» к невесте подходит свекровь (ене), целует свою сноху и высказывает ей самые наилучшие пожелания; затем подает присутствующим женщинам белую ткань. Женщины делят между собой ткань поровну и дома обвязывают этой тканью «саба» - сосуд (бурдюк) для взбалтывания и хранения кумыса и шубата. Буквальное значение обяда «Бие кысырамас» - пусть кобыла не останется яловой, даст приплод. Вместе с тем этот обычай несет в себе еще и глубокий смысл.

затем следует обряд
Неке кияр-религиозный обряд бракосочетания, проводимый муллой. Без проведения этого обряда молодые не могут жить вместе, иначе это считается большим грехом.
Для совершения неке кияр перед муллой ставят чашку с водой, покрытую платком. Мулла читает молитву, выражающую желание молодых вступить в брак,

после чего составляется брачный договор, объявляются обязательства: размер махра - гарантийного подарка для жены, на случай если смерти мужа или развода с ним, жена сможет прожить за счет стоимости махра; количество и стоимость подарков.(обычно это ювелирные украшения из дорогого металла)
По шариату, если невеста беременная, обряд бракосочетания не проводится. Обряд проводится только после рождения ребенка. Также данный обряд не проводится между молодыми людьми, не перешедшими грань "жети ата"(семь поколений), так как казахи до седьмого колена считаются родственниками.
Обычное бракосочетание в ЗАГСе не заменяет обряд неке кияр.

Асмирочка писал(а):

очень жаль но с узату фоток нет, все пропали с диском вместе...

Очень жалко.

Асмирочка писал(а):

Продолжим....

Эти обряды

Асмирочка писал(а):

(обычно это ювелирные

Восточные женщины умеют носить украшения.

Асмирочка
Классный рассказ!
Вот так читаешь и думаешь - вот это память остается!

продолжай

Берлад писал(а):

Думаю, выражу общее мнение, что мы все ждем с большим нетерпением.

Асмира, умница, такой неторопливый и душевный рассказ
ОООООООООООООООчень интересно

Ganna Анна
Ekaterino4ka Катя
ValentavВалентина

Ну дальше как и у всех ЗАГС, обмен кольцами , и конечно же свадьба, которую уже устраивают родители жениха, а самыми почетными гостями считаются кудалар, все родственники невесты...
Невеста уже по своему усмотрению одевается либо в национальное , либо просто в современное свадебное платье

Через некоторое время после свадьбы родственников новобрачной приглашают к себе в гости родители жениха. Называется этот обряд есик тор (почетное отворение дверей). Именно в это время родители молодой жены привозят с собой приданое. Его собирает мать новобрачной при помощи родственников. Идея состоит в том, что молодая жена должна прийти в новый дом со своим имуществом.Жасау – приданное невесты. Казахи уделяли большое внимание подготовке приданого. В него входили ювелирные украшения, ковры, текеметы, сәукеле (головной убор невесты), одежда, посуда, если у родителей была возможность, то в приданое входила и новая юрта. «Жасау» нередко превышало по стоимости «қалың мал»., а также еще входит узорный сундук , в который девушка сможет складывать свои вещи.

Отау котеру

Создание нового очага. У казахского народа есть понятие «отау котеру», что означает женитьбу, создание новой семьи.
В приданое девушки «жасау» входит юрта – «отау». Новый дом должен принести счастье молодой семье, поэтому юрту украшали, старались, чтобы в ней было уютно.
Шанырак (купол юрты) поднимают, обвязав бакан (шест) белой тканью. Шанырак поручают поднимать уважаемому человеку. Первым входят в отау почитаемые женщины, вливают масло в огонь очага, порог и косяки двери обмазывают маслом. Накрывается первый дастархан с богатым угощением. Входящие в отау осыпают все вокруг «шашу», высказывают свои пожелания молодым. Родные и близкие приносят «коримдик» за отау, дарят скот, ценные подарки.
Ну а это сувенирные юрты


а так же марки в национальном колорите

Уй корсету

Знакомство невесты с родственниками мужа. После свадьбы родственники мужа и соседи по очереди приглашают невестку к себе в гости для знакомства и сближения, чтобы она быстрее адаптировалась на новом месте. Невестка на такое приглашение идет не с пустыми руками. В этом случае по обычаю полагается «илу» (от глагола – «вешать»). Свекровь должна определить размеры подарка в соответствии со своим положением и возможностями. При знакомстве хозяева испытывают молодую невестку (характер, манеры поведения) насколько она воспитана и учтива. Об этом должны помнить все девушки, так как этот обычай существует и в наше время.

Есик-ашар

Зять вместе с молодой женой и близкими друзьями в назначенное время едут навестить родителей жены – тестя и тещу. Первый визит зятя в дом родителей жены называется «есик ашар» (есик – дверь, ашар - открывать). В этот день зятя в первый раз видят после свадебного тоя. Зять привозит положенные по обычаю подарки, соблюдает все приличия и проходит испытания: терпит колкости со стороны снох, однако, и сам не молчит. Для жителей аула, любящих праздники, смех и веселье, приезд зятя является веселым развлечением.

Асмирочка писал(а):

Продолжим....

Обряды

Helena262
Елена

Асмира, так нравятся твои рассказы, магнитом тянет к тебе в темку, почитать про Ваши обычаи
Такие обычаи не помешали бы и нам
Продолжения

Valentav писал(а):

Такие обычаи не помешали бы и нам

Это точно
Хотя, если подумать, то и у нас какие-то обычаи былы, просто порастерались все и забылись

Асмирочка
очень интересно! жаль только фотки не твои, а то еще интереснее было бы)))))))))

Valentav писал(а):

Асмира, так нравятся твои рассказы, магнитом тянет к тебе в темку, почитать про Ваши обычаи

Спасибо, это только часть, которые исполняются, а ведь их такое множество, которые уже не соблюдаются, но передаются из уст в уста, и знаем о них только из книжек или от бабулек наших, вот...
Но есть такие которые особо чтят все приметы и обычаи и соблюдают их все....

Ekaterino4ka писал(а):

Хотя, если подумать, то и у нас какие-то обычаи былы, просто порастерались все и забылись

а ты вспомни, и расскажи мне тоже интересно какие обычаи у других народов...


Ну а теперь хочу вам рассказать про обряды, которые совершаются после рождения ребенка...

Шилдехана

Той, устраиваемый при появлении на свет младенца
Днем знакомые и близкие приходят с пожеланиями, говорят "кутты болсын". Вечером собравшиеся веселятся, поют песни, играют на домбре, угощаются. "Шилдехана" - праздник в честь новорожденного.

Суйиндир

После рождения ребенка первой роженицу посещает родная мать. Это установившийся обычай и вместе с тем обязательный долг каждой матери. Об этом должны знать и помнить все женщины казашки, у кого есть дочь. Мать искренне радуется за свою дочь, помогает советами по уходу за младенцем. Разделяет радость сватов, привозит, подарки для малыша, являясь желанной и уважаемой гостьей.
Приезд матери к дочери, которая стала матерью, древний обычай. Однако даже старцы не смогли вспомнить название такого прекрасного обычая. И мы назвали этот обычай "суйиндир".

Калжа

"Калжа" - мясная пища, которая специально готовится для роженицы. Специально для этого резали барана а шейную кость не разделывая отваривали, и давали отцу ребенка, чтобы он всю ее обглодал да, да но не повредив, затем ее вывешивали, до того времени пока шея ребенка не окрепнет. "Калжа" приносят знакомые, близкие, родные. Это, с одной стороны, конкретная забота о женщине, чтобы она быстрее восстановила здоровье, а с другой стороны - знак уважения, внимания.

Ат кою

Наречение. Казахи придают особое значение этой торжественной церемонии. Стараются давать красивые имена, со значением.При этом обряд поручается выполнить уважаемым людям, которые тут же и благословляют новорож денного (бата).

Кыркынан шыгару – 40 дней со дня рождения ребенка

Этот день можно считать Днем рождения ребенка. Т.е только после 40 дней ребенок полностью приспосабливается к внеутробной, самостоятельной жизни. По обычаю, не принято смотреть на новорожденного ребенка до сорока дней.Суть обряда заключается в купании младенца в сорока одной доле (ложке) воды. Участниками обряда являются уважаемые пожилые и молодые женщины. Для этого заранее готовят чашу и ложку (по возможности, лучше приобрести новое). В эту чашу кладут сорок одну монету – символ богатства, сорок один кумалак – катышек (можно использовать сорок одну фасолину) символ сытной и долгой жизни – все тщательно промытое.
Приглашенные гости, это женская половина родственников и друзей, с наилучшими пожеланиями младенцу, наливают сорок одну ложку воды в чашу, можно сказать, что они, тем самым, заряжают воду своей положительной энергией. Непосредственные участники церемонии (кто подстригает ногти, кто подстригает волосы, кто купает, кто вытирает и т.д) купают ребенка приговаривая заветные пожелания и наставления. Обязательное условие, чтобы при купании, омыть каждый участок тела ребенка, иначе участок, не смоченный водой, будет уязвимым и болезненным. Затем малыша осторожно поливают водой из чаши пожеланий, при этом неплохо, если на него вместе с водой посыпятся монеты и кумалак.
После совершения обряда, монеты, чаша и ложка раздаются гостям как сувениры, чтобы и у них в доме была такая же радость, как рождение младенца. Есть поверье, что вода, в которой купали ребенка на «Кыркынан шыгару» – лечебная, и некоторое время ее можно использовать для протирания лица малыша, когда он плохо спит или беспокоится (воду нужно немного подержать в ладони, чтобы она прогрелась). После проведения обряда накрывается дастархан, подаются угощения гостям, а участников церемонии обряда одаривают подарками.