Как бывший представитель Узбекистана, а точнее его Хорезмской области, я решила описать местные свадебные традиции. Хочу уточнить, что наблюдать местные традиции мне нравилось, очень красочно и прикольно, но чтобы самой это пережить: извините. Я очень свободолюбивая женщина, поэтому некоторые мои комменты могут показаться не очень ласковыми. Знаю об обычаях из наблюдений свадеб у соседей и однокурсниц, а также и рассказов девчонок.
Почти в 80% случаев (хотя сейчас тенденция меняется) браки совершаются по наводке бабушек-дедушек или родителей. Выбирают из своего же социального слоя. Молодые люди зачастую не подозревают о существовании друг друга до того, как решение оглашено старшим поколением. Я в универе училась с одной девушкой, которая увидела своего будущего мужа в ЗАГСе. Рассказывала: Подошел парень и говорит: Ты Роза? А я твой будущий муж. (Жуть.) Хорошо, если у молодых людей нет уже дамы или мужчины сердца на момент оглашения решения родителей женить/выдать замуж.
Родственники парня должны придти в дом девушки три раза с дастарханом - скатертью полной хлеба и сладостей. Если дастархан не вернули обратно сразу, то надежда есть. Первые два раза родители невесты не говорят ничего, а на третий приход должны уже согласие дать и тогда назначается следующая встреча, чтобы обмыть все это дело и поговорить о калыме - выкупе за невесту. Девчонки-узбечки мне говорили, что зачастую это их шанс получить все, что хотят от той семьи. Потому что, в зависимости от достатка, они будут выплачивать долг за свадьбу долгие годы (7-10 лет) и о подарках речи не может быть. Вот невеста и пишет список внимательно: пальто с мехом, сапоги, туфли, золотые украшения, одежда по моде.... Почти все жених приносит. А кое-что оставляет на "потом", чего не случается. Примечание: девушка-студентка идет по "вышке", а необразованная дешевле.
Если жених не знаком с невестой, то назначается встреча, которая прoисходит в присутствии или старшей сестры невесты, или тети. Везет, если они друг другу понравились, а бывали случаи, что с девчонками такие истерики были после "встреч".
Следующий предсвадебный этап: девишник и мальчишник. Девишник оплачивается почти польностью родителями жениха. Им заказывают продукты и они все привозят в дом невесты. На девишник собирается только женская сторона невесты: родственницы и подруги. У жениха собираются парни, естественно. Если жених хочет, он может вечером поехать к невесте и потихоньку встретиться с ней.
Свадьба на следующий день. Невеста одевается в белое платье в ЗАГС; регистращия обычно утром. Кортеж машин жениха приезжает за невестой, но жених не выходит из машины, ему в дом невесты низзя. И часто жених вообще ждет в начале улицы, а не у самого дома. Короче, кортеж невесты следует за жениховким в ЗАГС, где происходит обычная регистрация брака. Потом жених уже с невестой в одной машине едут кататься по городу, потом едут в Хиву, исторический город, со знаменитой мечетью, где все просто обязаны помолиться. После этой прогулки жених везет невесту к ней домой и возвращается к себе домой готовиться с вечернему торжеству.
Невеста за это время отдыхает в обществе подруг и кушает, потому что на самой свадьбе ей есть нельзя вообще. (Я слышала, что сейчас стали более лояльными к этому). Часа так в три дня все замужние женщины со стороны невесты начинают обряд проводов невесты. Ведь невеста может не появиться в доме родителей долгое время после свадьбы. (Считается, что чем реже она ходит в отчий дом, тем быстрее она привыкнет к дому мужа). Я была у свой одноклассницы на этом обряде и удивилась почему все ревели, как белуги, если свадьба; типа радоваться надо. Во время обряда невесту одевают в национальные одежды, очень красивые. Ноги обматывают новыми платками белыми и одевают национальные сапоги - мяссы. На голову платок - показатель замужества, и покрывало. На машину, в которой поедет невеста, тоже натягивают красивое вышитое покрывало, сшитое в этот же день на руках бабушками и тетями невесты, чтобы никто не видел ее до того, как она переступит порог дома мужа. Рядом с невестой не свидетельница, а "яньга", её тетя или старшая сестра, главное чтобы замужняя. Яньга ответственна за невесту. Попрощавшись с родителями, невеста едет в дом мужа. Родители невесты не имеют права появляться на свадьбе. Яньга - единственная родственница, которая может поддержать невесту в чужом доме мужа. Невеста приезжает в дом мужа, но не имеет права войти в дом без разрешения и без традиционных обрядов. Машина с невестой должна проехать три раза над огнем, не знаю зачем, может от сглаза. После этого, сторона жениха должна подарит шоферу барашка, иначе не откроет машину и не отдаст невесту. Как только барашек вручен, двери машины открываются, выходит первая яньга и свидетельница, которые отвязывают покрывало с машины и закрывают полностью невесту, чтобы никто глазом ни-ни. Ну и тут не разрешено невесте зайти в дом. Она должна приветсвовать всех родственников и соседей со стороны жениха. Вот становятся яньга впереди, невеста сзади неё под покрывалом. Кто-то со стороны жениха уже со списком зачитывает имена и отношение к жениху и невеста с яньгой своей кланятся должны при каждом имени. Причем провозглашающий имена требует двойного или тройного поклона соотвественно возраста и степени родства. Вот стоит бедная невеста и кланяется по 1.5 часа. На свадьбу-то приглашается по 500-700, а то и 1000 человек. Каково, а? После поклонов, невесте разрешается зайти уже в дом жениха, она естественно ничего не видит из-под покрывала. Ведут её в её будущую спальную комнату. Там она снимает покрывало и начинается следующий обряд. Жених с невестой ложатся на кровать, их укрывают одеялом, и приносят грудного ребенка. Пропускают между молодыми под одеялом этого ребенка, чтобы детей много было. Потом дают зеркало посмотрется вместе, от сглаза кажется. Вот вроде и все. Потом им приносят фрукты и оставляют невесту с яньгой подготовиться к свадьбе. В зависимости от договоренности, невеста на свадьбу одевает или белое платье или национальной наряд. На свадьбе невеста должна сидеть с опущенной головой все время; поднимет - плохая; и кушать нельзя. Когда говорят тост, молодые поднимаются, невеста опять таки с опущенной головой. На свадьбах в основном танцуют танцовщицы, гости редко танцевали, ну по крайней мере 7 лет назад, когда я там жила. Молодым танцевать даже и мечтать нельзя. Часов в 11 вечера гости провожают молодых в дом, чтобы они занялись "делами", а гости ждут, как Zarifa выразилась "японский флаг".
На следующее утро мама или кто-то со стороны невесты идет в дом жениха кормить невесту. Рано утром они готовят что-нибудь и несут в дом жениха. У невесты предстоит тяжелый день. Называется "келин курар" - смотрины невесты. Все гости со стороны невесты и жениха собираются, чтобы "посмотреть" на невесту и подарки вручить. Все рассаживаются по периметру самой большой комнаты, потом вводят невесту под легким покрывалом. Женщины по одной подносят подарки, которые невеста в руки не берет, подарки ей в ноги складываются. Она должна кланятся без остановки в этот день. Если что-то из золота, то вешают на невесту. Я вообще-то слышала, что сторона невесты старается на неё все повесить, потому что все, что на неё не попало, уходит к свекрови, которая выберет, что ей по душе, и отдаст остатки невесте, если вообще захочет. А если уже на невесту попало, то не возьмет. Невесту несколько раз просят прекратить кланяться, говорят, чтобы отдохнула. Но...все знают, что это проверка на вшивость; если невеста прекратит кланяться, такой позор/скандал будет.
После свадьбы молодой келинке-невестке дают три дня отдыха. По истечении трех дней - вставай в 4 утра, мети улицу, поливай, готовь завтрак на всю семью. А ведь семьи там большие и зачастую по 3 поколения живут в одном доме. И если до этой невестки есть еще одна-две, то бедная девушка слушает наказания не только свекрови, но и старших снох, которые перебрасывают всю работу на молодую. Молодая невестка не может разговаривать со свекрами до того момента, пока ей свекровь особенный подарок не сделает, что обычно происходит после появления детей. А до этого только мычит и кивает головой.
Вот такой рассказик получился.